Bài thơ Kịch liệt phản đối lễ hội đâm trâu là một sáng tác thể hiện được tư tưởng của nhà thơ. Bởi trâu cũng chính là một sinh mạng nhưng rồi lại phấn khởi mang nó ra hành quyết. Đó là một hành động vô cùng tàn nhẫn và mất nhân tính.
Thơ: Trúc Thanh
Bẩm Thần N’du con đây là Trâu Tế
Dâng lên người dịp lễ Sa-rơpu
Nhờ ơn Thần cho nương rẫy bội thu
Họ phấn khởi mang con ra hành quyết
Có ai thấu tiếng rên la thảm thiết
Khi ngọn giáo dài thấu xé thịt da
Quỷ dữ reo hò loài man rợ hát ca
Sân lễ tế máu chan đầy thảm cỏ
Bốn “tráng sĩ” vai trần đầu khăn đỏ
Đứng múa may bày tỏ sự kiêu hùng
Tiếng Cồng Chiêng hòa điệu nhảy bập bùng
Cắm vào tim nhát sau cùng đưa tiễn
Ngoài hải đảo dân tình đang khóc biển
Nơi tận cùng nguy biến mất và đau
Khi tinh thần thượng võ đã dâng cao
Họ phung phí nhằm vào con vật tế
Bẩm Thần N’du đất trời đang rơi lệ
Họ tưng bừng ngạo nghễ hò reo
Bản sắc Tây Nguyên nền văn hóa còn nghèo
Đường nhân quả hễ gieo gì hưởng nấy
Bẩm Thần N’du con xin Người chỉ dạy
Tội lỗi này nên tố cáo cùng ai?
Tín ngưỡng gì sao tàn ác khổ sai
Sự man rợ dựng nên đài văn hóa
“Muốn làm văn hóa, loài người cần văn hóa”
Trên đây là Bài thơ Kịch liệt phản đối lễ hội đâm trâu mà chúng tôi chia sẻ và giới thiệu với bạn. Thông qua đó bạn có thể phần nào hiểu được tư tưởng của nhà thơ. Và cũng có thể nói đó là một hành động mang tính man rợ. Sao một tín ngưỡng gì lại tàn ác và khổ sai tới vậy?
